李国自足医学理论体系，“四塔”和“五个含义”是贯穿所有药物的重要理论体系。它也是一个应该在医学研究中彻底研究的主题。
“四塔”（土，水，火，风）和“五组”的理论是从南江佛教派来的。
在尹寅在9世纪写的“清洁道教”中，详细描述了“4塔”和“5个建议”。这项工作的组成和内容可以在很多地方和Upatisa找到。
佛教传入黎社后，巴厘岛的梵语被翻译成西双版纳的古书文，并结合自己的医学知识，被注册为“百叶经”。造纸术发明后，创造了大量的手稿，现在统称为“档案”。哈雅（医学书或药典）。
在李社会中引入“四界（区，水，火，风）”和“五”（颜色，接受，思想，行为，知识）之间的区别后，李（卢罗鲁）的医学文献，“巴拉”他们有很大的影响力，如马赫坦和施哈雅。在这些文献中，解释了“四塔”和“五个含义”的原则。生理现象和病理变化和生理解剖学的重要基础理论。
“四座塔楼”是统一而敌对的。
它是中医哲学思想和简单唯物主义范畴的物质概念，为医学文献注入医学理论奠定了基础。
“四塔”原则涵盖了禅宗医疗系统的所有方面，并定期进行描述。